|
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
در حال تکمیل - beta
|
مشتریانی به همراه این کتاب، موارد زیر را نیز سفارش داده اند:
موارد مشابه
(67)
مرور کتاب
از بانک اطلاعات نشریات کشور
پس از یک دوره تفسیر ایرانی از هایدگر، گویی اجماعی بر سر این نکته ایجاد شده است که باید به ترجمه خود آثار این فیلسوف چالش انگیز پرداخته شود تا به توضیح دست چندم از وی. کتاب «معنای تفکر چیست؟» از هایدگر و با ترجمه فرهاد سلمانیان به بازار نشر ره یافته و مترجم بر لزوم ترجمه خود آثار هایدگر نیز اشاره و تاکید کرده است. این کتاب کم حجم، درسگفتارهای سال 52 - 1951 است که به دوره هایدگر متاخر تعلق دارد. هایدگر، تفکر را به ساحت وجود و نه موجود پیوند زده است و از این رهگذر به تبیین مفاهیمی چون تکنولوژی و دازاین و مفاهیمی از این دست پرداخته است. «ما هنگامی به آنچه تفکر نامیده می شود، دست می یابیم که خود مستقلاً فکر کنیم. برای آنکه چنین تلاشی به موفقیت برسد، ما باید آماده یادگیری نحوه تفکر باشیم.» اما «به محض آنکه خود را وقف این یادگیری کنیم و این امر را بپذیریم، پیشاپیش نیز اذعان کرده ایم که هنوز قادر به تفکر نیستیم.» بی شک هایدگر می خواست به تفکر، ساحتی تقدیم کند که در مقابل آنچه تفکر معاصر مورد تقلیل و افول واقع شده، قرار گیرد. به عبارتی تفکر پوزیتیویستی قرن بیستم. هایدگر در این رساله در پی جستن معنای تفکر است اما از نیچه بهره می برد تا به عبارتی به تفکر عمق بخشد بی آنکه معنایی سر راست از آن ارائه دهد. «تفکر نیچه، مسیری معطوف به رهایی از روح انتقام تلقی می شود... همین که انسان از انتقام رهایی یابد، برای من پلی است به والاترین امیدها و رنگین کمانی از پس توفان های طولانی.» اما تنها انسان فراگذرنده از پل «رهایی از انتقام» می تواند عبور کند. انسان فراگذرنده به سوی اراده یی می رود که خواستار بازگشت جاودانه همان است. هایدگر معتقد است که در زمان ما «اندیشه برانگیزترین امر همان است که ما هنوز فکر نمی کنیم و همچنان نیز فکر نمی کنیم و در این میان وضعیت جهان مدام اندیشه برانگیزتر می شود.» و این رفتن به سمت تفکر و در عین حال جا ماندن از آن، دشواری وضعیت تفکر در عصر ما است. به نقل از اعتماد
از بانک اطلاعات نشریات کشور
پس از یک دوره تفسیر ایرانی از هایدگر، گویی اجماعی بر سر این نکته ایجاد شده است که باید به ترجمه خود آثار این فیلسوف چالش انگیز پرداخته شود تا به توضیح دست چندم از وی. کتاب «معنای تفکر چیست؟» از هایدگر و با ترجمه فرهاد سلمانیان به بازار نشر ره یافته و مترجم بر لزوم ترجمه خود آثار هایدگر نیز اشاره و تاکید کرده است. این کتاب کم حجم، درسگفتارهای سال 52 - 1951 است که به دوره هایدگر متاخر تعلق دارد. هایدگر، تفکر را به ساحت وجود و نه موجود پیوند زده است و از این رهگذر به تبیین مفاهیمی چون تکنولوژی و دازاین و مفاهیمی از این دست پرداخته است. «ما هنگامی به آنچه تفکر نامیده می شود، دست می یابیم که خود مستقلاً فکر کنیم. برای آنکه چنین تلاشی به موفقیت برسد، ما باید آماده یادگیری نحوه تفکر باشیم.» اما «به محض آنکه خود را وقف این یادگیری کنیم و این امر را بپذیریم، پیشاپیش نیز اذعان کرده ایم که هنوز قادر به تفکر نیستیم.» بی شک هایدگر می خواست به تفکر، ساحتی تقدیم کند که در مقابل آنچه تفکر معاصر مورد تقلیل و افول واقع شده، قرار گیرد. به عبارتی تفکر پوزیتیویستی قرن بیستم. هایدگر در این رساله در پی جستن معنای تفکر است اما از نیچه بهره می برد تا به عبارتی به تفکر عمق بخشد بی آنکه معنایی سر راست از آن ارائه دهد. «تفکر نیچه، مسیری معطوف به رهایی از روح انتقام تلقی می شود... همین که انسان از انتقام رهایی یابد، برای من پلی است به والاترین امیدها و رنگین کمانی از پس توفان های طولانی.» اما تنها انسان فراگذرنده از پل «رهایی از انتقام» می تواند عبور کند. انسان فراگذرنده به سوی اراده یی می رود که خواستار بازگشت جاودانه همان است. هایدگر معتقد است که در زمان ما «اندیشه برانگیزترین امر همان است که ما هنوز فکر نمی کنیم و همچنان نیز فکر نمی کنیم و در این میان وضعیت جهان مدام اندیشه برانگیزتر می شود.» و این رفتن به سمت تفکر و در عین حال جا ماندن از آن، دشواری وضعیت تفکر در عصر ما است. به نقل از اعتماد
کتاب های پیشنهادی
کتاب های دیگر موجود در سایت از این ناشر:
موارد دیگر
(129)
ناشر و یا مولف این کتاب هستید؟
اين کتاب را جهت فروش به انبار آدينه بوک بسپاريد. اینجا کلیک کنید.
کتاب هایی که به تازگی مشاهده کرده اید
مشاهده موارد مشابه بر اساس موضوع
|
| مواردی که به تازگی مشاهده کرده اید | |||||||||||||||||||
کتاب های مشاهده شده
|
مشتریانی که کتاب هایی را که مشاهده کرده اید سفارش داده اند، موارد زیر را نیز خریده اند:
|
||||||||||||||||||
 مشاهده و ویرایش مواردی که به تازگی مشاهده کرده اید |
|||||||||||||||||||
|
||
- تمامی حقوق محفوظ است.
